印刷术是谁发明的？雕版印刷的流程是怎样的？

雕版印刷被称为印刷史上的“活化石”。扬州是中国雕版印刷的发源地之一，也是中国唯一保存一整套古代雕版印刷技术的城市。国家高度重视非物质文化遗产的保护。下面有趣的历史系列会给你详细介绍。让我们看看！

雕版印刷的过程大致如下:写好原稿的样稿后，可以将有字的一面粘贴在木板上，雕版师可以用不同的刻刀将木板上的反体墨雕刻成凸起的阳字，同时去掉木板上剩余的空白部分，使之凹下去。板面刻的字从版面凸出约1~2 mm。用热水冲洗雕花板，洗掉木屑等。，成型过程完成。打印时，用圆柱形平底刷蘸墨，均匀刷在板面上，然后小心地将纸盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上就会打印出文字或图片的正面图像。纸张从印版上抬起，在阴凉处干燥，印刷过程就完成了。一台打印机一天可以打印1500 ~ 2000张，一个印刷版可以打印一万次。

死板的流程有点像刻印章的流程，只是刻的字多。印刷的过程与印章相反。印章印在上面，纸印在下面。雕版印刷的过程有点像拓印，但雕版上的字是杨雯逆字，而总碑上的字是尹正字。此外，拓印油墨用于纸张，雕刻油墨用于版材。因此，雕版印刷不仅继承了印章、拓印、印染技术，而且具有创新技术。

雕版印刷发明于唐代，广泛应用于中晚唐。1900年，在敦煌千佛洞发现了一部印刷精美的《金刚经》，上面写着“咸通九年四月十五日(公元868年)”。它是世界上最早的有明确日期的印刷品。雕版印刷最初可能只在民间流行，有一个与手稿共存的时期。

824年，元稹为白居易诗集作序，说:“二十年来，封禁行省、观庙、候帖的墙壁上没有书，王侯、嫔妃、牛童、马也没有路可走。至于写默勒，街上是在市场上卖的，或者说拿着它买酒的人到处都是。”鼹鼠是模子刻出来的，而捧茶换酒是用印版白诗换茶换酒。可以看出，在9世纪初，印刷术的应用已经从佛教咒语扩展到人们喜欢阅读的诗歌。

835年前后，四川和苏北的当地人习惯于“用木板印刷日历日”，并在市场上出售。当时有人说民间印的历书是“遍天下”，其实不只是四川江苏印的。883年，成都书四能看到一些书，如《阴阳杂注占九宫五梦纬度》、《子书小学》、《率皆刻纸》……印刷术发明后的前两百年，已成为民众普及文化的重要媒介。

1944年在成都唐墓发现，为晚唐刻本。

宋代雕版印刷发展到鼎盛时期，版画种类繁多。梨木和枣木是较好的雕刻材料。所以成语“祸水梨枣”就用来讽刺那些不值钱的书，意思是梨枣树白白浪费了。可见此刻书风靡一时。

雕版印刷之初，只用单色印刷。五代时期，有人用钢笔在插画水墨印刷的轮廓上添加不同的颜色，以增加视觉效果。天津杨柳青版画还是用这种方法制作的。将几种不同的颜料同时印在一张纸板的不同部位，然后一次印在纸上，从而印出一张彩色印页。这种方法被称为“单版多色印刷法”。这样，“蕙子”(当时发行的纸币)就在宋朝印刷出来了。

单版多色印刷颜料易于混合和渗透，色块清晰暗淡。在实践探索中，人们发现了用印版上色，分阶段印刷的方法，即使用几块大小相同的印版，装入不同的颜料，然后分阶段印刷在同一张纸上。这种方法称为“多版多色印刷”和“套印印刷”。“多版多色印刷”的发明时间不会晚于元朝。当时，中兴路(今湖北江陵县)刻的《金刚经注》在朱墨套印，是现存最早的套印。多版多色印刷在明代有了很大的发展。

明清时期，南京和北京是雕刻中心。到了明代，景昌建立，永乐的北藏和正统的道经都是由景昌僵化的。清朝的吴颖庙和雍正的龙藏都是北京的刚性建筑。明朝初年，南京南藏和许多官刻书籍都是僵化的。嘉靖以后，到16世纪中叶，南京成为彩色套印中心。