蔡京，你为什么说他不仅是一个权力部长，而且是一个治理世界的人才

大家好。你一定听过蔡京说的话。

《水浒传》中有四个奸臣，分别是高俅、童贯、蔡京和杨戬。他们充满邪恶，做所有的坏事，让读者咬牙切齿。虽然《水浒传》是一部小说，但四个奸臣都有历史原型。在宋徽宗时代，他们都是热情而有权势的人。

在这四人当中，蔡京的职位最高，曾四次出任总理，任期17年。人们对蔡京的争议也最大，因为他有奸夫、权臣和治理世界的双重身份。

什么？蔡京仍然是一个政治家。

在讨论蔡京的治国之道之前，我们先来谈谈他的书法。

蔡京23岁考中进士后，和他的弟弟蔡卞一起负责撰写诏书。当时，北宋书法界有“四大家”，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 人们。有一次，米菲和蔡京在一起聊天。蔡京问:“今天谁的书法最好？”

米芾曰:“刘公权之后，必是你与弟蔡卞。”

蔡京又问:“第二？”

米菲骄傲地说:“当然是我。”

米菲依靠天赋和自尊，不是一个势利小人。即使他这样说，也可以看出蔡京的书法确实很出色。

蔡京是个彻头彻尾的机会主义者。他背信弃义，贪官污吏，被误认为是国家，这让人民很不高兴。他是北宋灭亡的罪人之一。然而，在蔡京执政期间，实行了一系列社会福利制度，客观上使数百万贫困人口受益。这也是一个不容忽视的事实。

《宋史》记载:“崇宁之初，蔡京是一个乡下人，他被安置在疗养院和安济医院...三年来，他被安置在一个漏水的花园。”寄宿家庭是为孤独和无法独立生活的穷人提供住宿、药品和一些生活费用的机构；安济源，也叫安济方，是一个接收没钱治病的病人的机构；Louze Garden是一个集中埋葬无人认领的无主尸体或因家庭贫困而无法埋葬的人的机构。这三种制度涵盖了老弱病残，体现了孟子“养人健康，死而无憾”的民生精神。

宋徽宗高度评价蔡京建立的社会福利制度。政和二年(1112年)，宋徽宗亲自批示:“寡居、寡居、孤养、独养、有病有方安顿，死者有园葬，王也是根基。”他认为建立养老院住宅、安吉之家和楼泽花园是王道的基础。

这里是一个单独的介绍楼泽花园。

在古代，由于战争、灾难、病人等原因，经常出现“白骨外露，千里无鸡鸣”的沮丧情绪。北宋经济繁荣，社会稳定，但许多人被迫谋生。当他们漂流到外面时，由于疾病或其他原因，他们死在了异乡，没有被埋葬就倒在了路边。这与大宋的繁荣不相称。

宋代粟实等人的《会稽志》记载:“崇宁三年二月初，有尸骨葬于圣旨中，寺内二十年无亲人，死者不详，有乞丐或遗骨暴露者，州县下令让和尚做主人，选在高原贫瘠之地葬之，名曰楼泽园。”也就是说，自1104年以来，北宋政府建立了楼泽花园，利用地势高而贫瘠的土地修建墓地来埋葬死者。

蔡京从来没有想到自己会成为这种福利制度的受益者。

1126年，由于晋军大规模南下，把禅位让给了。一上台，就把蔡京拿下，把他贬为邵、费。韶州是今天广东的韶关，儋州是今天海南的儋州。当时，这两个地方尚未开发，都属于岭南的危险地带。蔡京千里迢迢来到潭州，在一座破庙里饿死了。

蔡京死时，身边没有其他亲人，遗体葬在楼泽花园。