揭秘:朱为何在发迹后与亲人决裂？

今天有趣的历史系列带给你主父偃的故事。感兴趣的读者可以看看这个系列。

主父偃是临淄人，出身贫寒，聪明好学，消息灵通。他研究过道家的黄老理论、儒家的春秋正义以及纵横学者。知识本来是好东西，但却成了朱进入仕途的障碍。

在注重学术纯洁性的汉代，丰富的知识体系往往表现为知识的杂糅而不精。因此，汉代百家争鸣，把主父偃视为异类。没有人愿意给朱一个尝试的机会。看到三十多岁的人，他们仍然处于在赵岩和其他地方学习的孤独状态。

没有收入来源，人们经常不吃饭就吃饭。父母不把自己当成儿子，哥哥姐姐也不把自己当成兄弟。

巧合的是，朱得到了汉武帝的赏识，成了王朝的红人。从此，朱开始了他乖张暴力的生活。

外国人用残忍的手段疯狂地压制和敛财，并通过用松动的黄金断绝外交关系来羞辱他们的亲属。经过几年的风光，匆匆结束了他短暂的生命。司马迁对朱的“哀夫”评价。

主父偃是穷人反击战的典范，但司马迁和后来的史书都对主父偃表示了不屑的同情，说人才比道德重要。

我认为这个观点可能不正确。

在所有的道德文章中，对穷人的批评都是基于对穷人的不了解。真正的穷人怎么能把他们悲惨的过去写成一章呢？

金钱让世界变得“简单可爱”

我认为任何一个发了财的穷人都不会用语言来生动地表达过去的苦难日子。因为人类的潜意识会对过去的痛苦打开自我保护机制。所有对穷人的赞美都是从上帝的角度对穷人的理解。

人们经常觉得世界变得越来越复杂。然而，转念一想，世界已经变得单一而有序。物质生活的丰富使人类生活混乱；关注金钱让人际关系变得简单可爱。

站在21世纪文明的顶端，没有什么是金钱不能解决的。不要离开家，外卖上门服务，只要你动一下手指，就会有人马上为你服务。

这在经济学中被称为“价值标准化”。以物质世界中的一切事物为尺度，抛开人类情感和道德的一切约束，以契约精神维护社会的运行，应该是人类文明的进步。

让我们回到主父偃的“用散落的黄金断交”的故事。一个人在发大财之前，没有感受到家庭和友谊的关怀。当他升到顶峰后，和曾经住在MoMo的人相爱的理由是什么？

司马迁出生在一个历史学家家庭。虽然他处在一个没有油可擦的位置，但他有足够的食物和衣服。他如何理解朱的悲剧人生经历？

司马迁要求主父偃要有理想和人情，这无异于道德约束。

穷人只想体验财富的悲哀

像所有穷人(包括作者)一样，当没有钱的时候，生活中只有一个理想，那就是赚钱。

也许，你会嘲笑这样的低端理想。既然我敢说，那就意味着我已经产生了嘲笑的抗体。如果你没有钱，你可以谈论理想、幸福、感情和追求。

有一次，我和来自农村的朋友聚在一起。喝醉后，朋友很难哭。每个人都互相鼓励，说穷人有贫穷的困难，富人很悲伤。

到目前为止，我朋友的一句话让我难忘。他说他想体验富有和昂贵的悲伤。

从那以后，我再也不会随便安慰一个人。

我今年40多岁，23岁大学毕业。我不敢说我有丰富的经验。我遇到了一些人，经历了一些事情。

那些整天大喊大叫的人，只要员工努力工作，他们就会得到加薪和升职。当员工等待时，他们通常会说:“公司最近一直很困难，让我们坚持下去吧。”最后，公司破产了，老板邀请你共进晚餐。

那些曾经许下永恒爱情誓言的年轻男女。男人没有能力做伟大的事情，女人的脸会褪色。理想能让人们喜欢他们的初恋吗？

两千年前，管仲曾说:“仓颉知礼，知荣辱，衣食足。”穷人应该有自己的理想，而不是把它们强加给穷人。所有那些与穷人谈论自己理想的人都被道德所束缚。