汉武帝颁布的轮台圣旨在历史上有什么影响？

今天，有趣的历史边肖带给你一些汉武帝的故事。欢迎阅读评论。

班固的《韩曙Xi舆传》记载了汉武帝统治匈奴并穿越西域的情况。“教学和旅行的费用是无法计算的。至于消费的短缺，则是酒楼、盐铁管、铂金铸造、皮币制造、算上车船、租赁和六只动物。人民力量衰弱，财富耗尽。因此，在激烈的岁月里，土匪和小偷一起崛起，道路无法通行。指着开头，衣服上绣着一把杖斧，在县城里砍下来，然后就赢了。近几年，我弃了轮台之地，仁生不悔哀诏。”！

这是轮台犯罪的历史记录。汉武帝在位后期，突然改变了政策，不派军队出去，而是转到里面休息。这一政策的转折点出现在郑和第四年(89年前)，也就是汉武帝去世的前两年。这一年，汉武帝颁布了“哀圣旨”，这是一个成功的尝试，赢得了中国古代皇帝的心和思想。它澄清了混乱的局面，稳定了统治秩序，导致了所谓的“赵璇中兴”，使西汉王朝延续了近百年。

仔细研究汉武帝的功过，可以发现他几乎所有的职业生涯都是在二年至太台三年(133-102年)的三十二年间完成的。其中，除了四次远征之外，还有诸如罢黜百家、独尊儒术等意识形态改革，以及诸如收集相位权、进行监察、割据、改变军事制度和设立秘书处等政治事务。狍子带淮入海，害了汉武帝20多年，也在这段时间内得到了修复。

如果我们仔细研究一下汉武帝在过去32年中所完成的每一项事业的具体时间，就会发现大部分事情都是在元寿(122-117)和丁原(116-111)年间完成的；其中有几座建于元朝(前110-前105年)；元丰后伐大元只有一个，虽然有原因，但没有必要伐大元。如果没有必要砍倒大宛，那么汉武帝已经完成了元朝历史赋予他的使命，应该说是从现在开始实行政策过渡的时候了。

汉武帝认为他应该做的每一件事都已经或即将完成。可以说是到了“以功治国”的时候了，于是他在元丰元年举行了一个禅仪式，并使用了元丰这个名称。也就是说，元朝的政策变化应该由汉武帝来考虑。在元朝，出现了一个很大的社会危险，那就是难民问题 。《石芬传》所附《石清传》:“元丰四年(前107年)，关东有流民200万，不明者40万。公共秘书想邀请移民们到一边去，以便合适。”从这一点来看，在元朝，汉武帝改变其保护人民的政策是完全必要的。

既然有必要也有可能改变政策，汉武帝也知道了。他为什么在去年去世前确认轮台圣旨的这一变化？

在这个问题上，我们不能从历史记录中找到现成的答案，我们只能从事件的发展中探索迹象并加以分析。我认为造成这种情况的原因之一是汉武帝心中有数不清的事情，不知道该从何说起；另一个原因是汉武帝和魏王之间的矛盾制约了整个政策的变化过程。可以说，汉武帝在完成其积极事业的过程中并没有停止他应该停止的地方。只是在最后一刻，他才下定决心颁布轮台的“哀圣旨”，试图挽救颓势。东隅失守，失守，汉武帝的目的应该基本达到了。班固关于“仁与悔”的论述，一般适用于汉武帝