魏晋南北朝时期火葬门阀是如何形成的？这一制度在汉代创造了先决条件

我还是不知道:读者的士族门阀的形成，下面有趣的历史边肖会给你详细介绍，然后往下看~

士绅门阀是中国古代不可忽视的政治力量。它们开始形成于东汉末年，历经魏晋南北朝370年，逐渐退出隋唐历史舞台。东汉末至西晋，宗族门阀群体处于发展阶段。后来，在东晋，门阀集团的影响达到了顶峰。自汉武帝在金代建立宋朝以来，士绅门阀的权力开始从顶峰走向衰落。让我们来谈谈魏晋南北朝士绅门阀的形成、发展和变化。

首先，汉代的科举制度为士绅门阀的兴起创造了先决条件

在科举制度形成之前，如何为国家选拔合适的人才是帝国需要慎重考虑的一件大事。西汉初期，国家选拔人才的机制主要是通过“从农村选拔人才”，地方政府向中央政府推荐人才。当时没有系统的人才推荐机制，整个过程相当随意。

直到汉武帝在位时，这种随机性才逐渐改变。刘彻是个不安分的皇帝，所以他需要各种各样的才能来帮助自己。于是，“从农村中选”的制度被固定下来，并逐渐形成了一年一度的县乡孝道。此后，经过长期实践，“科举制度”在整个汉代形成。到东汉末年，察举制度开始表现出以下特点:

(1)汉代读书的门槛太高，普通人无法获得知识。因此，招募的人才基本上都是贵族家庭的孩子。

钱穆大师曾经说过:“印刷术对人类文化的传播和禁止的贡献，应该远胜于近代新发明的原子弹。”这句话非常正确。中国古代印刷术的伟大发展始于唐朝。因此，在汉代，传播文化知识的成本非常高。那时，书籍需要被复制。一张竹简只能写二十个字，而抄写一本书是昂贵的。此外，麻绳将逐渐串在一起，普通人负担不起。

但是如果你想通过孝道考试，你必须学习。因此，学习能力已经成为成为一名官员的先决条件。汉代，阅读权基本上被高门家族垄断。普通人没有条件学习，自然也不能通过孝廉进入仕途。因此，在朝廷之上，虽然官员来自全国各地，但大多数都是富裕的家庭，底层的普通人很少。

(二)检查的权力在地方总督，而不在私营部门。在这一机制发展的最后，形成了火葬闸阀控制检验权力的局面

在汉代，察举的权力属于地方长官，而不是当地人民。如果地方长官品德高尚，那就必然要选拔真正的人才；如果一个地方长官为了个人利益而徇私舞弊，无视公众舆论，选择个人，他就不能选择真正的人才。因此，后人看到这种弊端后，直接废除了地方推荐的步骤，每个人都可以通过科举考试来展示自己的才华。汉末，地方官在评价时徇私舞弊的现象十分普遍。

在这种情况下，检察系统官员的选拔开始只看姓氏，而不是能力。随着时间的推移，他们几乎都被几个姓氏占据了。所谓“四代同堂，高门看第一手”。可以说，科举制度是士族门阀形成的第一推动力。

三国至西晋时期是士绅门阀迅速发展的时期

曹操门下有许多谋士，其中著名的有叔伯于迅和荀攸。这两个人来自颍川县浔市，是当时的一等家庭。曹操要想招募人才，巩固政权，就必须与荀氏合作。此外，还有清河的崔石，其杰出代表是崔彦。曹操为了笼络崔石，与崔彦结为连理。

因此，经过东汉和三国时期的发展，士族门阀的力量已经非常强大。但这还不够。在曹丕统治时期，有一种制度可以进一步加强士绅的权力。这就是陈群创造的人才选拔机制——“九位一体”。

(一)九品中正制简介

魏文帝延康元年(公元220年)，作为士绅门阀之一的颍川陈的杰出人才陈群提出了九品制。曹丕采用了这一对火葬闸阀非常有利的制度。九品中正制的核心思想是在各州、各县选拔出具有士绅门阀的中正(即举荐官员)人才。中正对选拔人才的等级进行评估，这将成为中央政府选拔任用官员的重要依据。

各州、县的中正把人才等级分为九类:上、上、中、上、中、下、下、上、下、中、下。在实践中，由于县、县的中学都是由士绅门阀控制的，所以人才等级评定的过程和结果也必须由士绅门阀控制。当时盛传“上品无寒舍，下品无火葬。”通过九品郑智制度，士绅的门阀公开控制了做官的方式。

(二)九位一体制度进一步强化了士族门阀的政治权力

九级制将人才分为九个等级。这一制度的初衷是为了方便对人才的评估，提高中央政府选拔人才的效率。起点非常好，但在实际操作过程中，它会变形。由于中正是士绅门阀的代表，与检察系统一样，中正在评判等级时必然会徇私舞弊:那些与自己或自己的宗族子女关系好的人会给出较高的等级；那些和自己关系不好或者不是家庭成员的人将会得到较低的分数。

因此，经过三国和西晋的发展和继承，这一制度变得非常畸形。这一制度导致了一个奇怪的循环:士绅的门阀越来越强，而汉族的门阀越来越弱。如果贵族家庭中有人，那么他的家族的孩子可以很容易地得到最高等级的评价，然后他们可以很快成为官员。这些孩子成为高官后，他们会让自己的弟弟在下辈子得到最高等级的评价，然后很快以高官的身份进入朝鲜。这个循环中，家庭会变得越来越强大。相反，因为汉族的孩子中没有一个人，他们中的大多数都会在等级上处于劣势。他们不具备官员的资格，只能充当其他官员的收藏者，他们的继任者也会步其后尘。

随着时间的推移，士绅的门阀和汉族在各自的社会阶层中变得越来越稳固。三国西晋时期，士绅门阀利用九品郑铮制度，继续发展壮大。

第三，东晋时期，士绅门阀的力量达到顶峰:“门阀与马共享天下。”

东晋时期，士绅门阀发展到顶峰。西晋八王之乱和永嘉南渡之后，司马氏皇族的势力被大大削弱。东晋王朝本身也是由王，一个学者的门阀，与其他高门支持建立的。当时，所谓“王与马共享天下”，王是王，而马是司马师。可以说，东晋的实质是皇权与士绅权力平衡的产物。

东晋之所以是皇权与门阀权力平衡的产物。这主要是因为东晋建立以来皇权很弱。八王乱后，司马宗室死伤惨重，元气大伤。从那时起，直到东晋灭亡，都不可能组织起强大的宗室势力。然而，永嘉南渡后，为了对抗北方少数民族政权，各大士绅需要一个皇权代理人，而不是按自己的方式行事。如果他们走自己的路，他们将被北朝分裂。因此，以司马睿为代表的东晋皇室成为士族的对象。

虽然士绅门继承了东晋的统治，但他们并没有重视弱小的司马皇族。东晋末年，与司马氏共天下的格局没有改变。这种延续了100多年的模式直到一位汉族将军诞生后才被打破。

第四，在南北朝时期，汉人开始紧握双手，士族门阀在极度繁荣之后开始衰落

淝水之战后，火葬闸阀的动力开始转向。出身寒门的宋武帝，在乱世中崛起，以武力掌握了东晋的军政大权。永春元年(公元420年)，刘裕代表金朝独立，建康为都城，国号为宋朝。中国古代历史正式进入南北朝时期。

由于刘裕出生在汉族，他成为皇帝后，为了加强自己的统治和巩固皇权，必然会削弱士族门阀的权力。因此，在全国选举制度中，它开始偏向汉族。

汉族人，或平民和汉族人。他们不愿意被绅士们的闸门推开，试图在政治上有所作为。大多数皇帝都出生在寒冷的家庭，他们也希望利用寒冷家庭的力量来对抗火葬的闸门阀。

因此，自宋武帝即位称帝以来，南朝汉族势力迅速发展。首先，对于学习不多的汉族人来说，最主要的是通过掌握军事力量来获取力量。例如，南朝的开国皇帝和将军大多是领导士兵作战的冷家族。其次，读过书的汉族学者的手很重要。许多汉族学者进入中心，失去了作为皇帝，负责起草诏令，参与军事事务，甚至武断的政府事务。

南北朝时期，汉族开始进入政治舞台。主要原因是皇权和士绅之间的平衡被打破了。这时，皇权对士绅门阀势力的制约有着强烈的需求，皇权与韩联手抵制士绅门阀势力。

东晋百余年间，士族门阀不断分化，实力不如以前。此外，在战争期间，许多门被利用混乱的优势灭绝。因此，在南北朝时期，士族门阀的力量开始从顶峰下降。