诸葛济生响应了皇帝的号召，但是他为什么要被皇帝秘密处决呢？

1730年的一天，湖北省景山县的一位主人唐松高突然宣布辞职，并告诉他的老板他将向上级衙门递交一封信。景知府要来看这篇慷慨的文章，看完之后，他很害怕:跟他在一起几年的幕僚写了这样的攻击性文字。

这一事件源于这样一个事实，即在《大义觉迷录》出版之前，雍正已颁布了几项法令，命令全国各地的学者讨论对吕留良的处理。如今，我们很难知道皇帝的真正意图是“引蛇出洞”，还是只是为了显示他倾听一切的帝王风范，但那些投机的学者们已经看到了机会:如果他们响应皇帝的号召，他们很可能会受到青睐，一步登天。于是，福建泉州的一位名叫诸葛济生的学者跳了出来。

有人向铜山县报告了诸葛济生的府邸。作为一个大师，唐松高也有机会阅读这场运动-攻击吕留良和他的后代保持秘密日记，诽谤清朝，并找出历史上的恶棍姓陆，从而否认吕留良的人格。唐师爷反驳道，如果他事先知道已经藏了逆书，那他当时为什么不报告呢，而且他还要等到朝廷宣布天下之后才跳出来讨伐？此外，他还发现了一个叫鲁的人，以良好的品德来证明的价值。

在演讲中，唐松高提议在厅与诸葛济生当面对质，希望他能最终原谅陆的家人，将陆的邪说一笔勾销，并保留余下的作品。然后，从政府官员到庶人的每一个人都会在一起快乐！最后，他说，他为吕留良辩护不是因为同村村民的友谊，而是因为一个学者的道德和良知。他鼓励自己与古代部长钟，和，说他宁愿去地狱与优雅的鲁父子，而不是生活在世界上与无耻的诸葛济生。

在后来写给湖广总督麦珠的一份报告中，景县县长唐松高在读完《政府报》后，形容唐松高“突然发疯”，嘴里又喊又骂，到处乱跑。井县长再三建议，也没用，便辞职了。想不到县长竟然认为唐师爷是疯了，这当然能减轻他作为老板的压力。毕竟，全国各地的官员和学者都同意皇帝的观点，认为吕留良犯了大罪，必须打开他的棺材，屠杀他的尸体；然而，唐松高是一个小宠儿，他不受朝廷升迁的影响，却不在乎自己的命运。他自己救了鲁的家人。如果不是偏执型精神病，他怎么解释这种“非理性”行为？

至此，荆县长必须处置唐松高。他向湖广总督麦铸报告，并附上唐大师揭幕的副本。麦珠震惊了，给了皇帝一个秘密折扣。同时，他下令将唐松高押解到武昌审问。皇帝下令秘密处决他，例如，一个杖的死亡，这被认为没有发生。不要告诉县长上次发生的事情，但是如果房山传出唐的帖子，那可就惨了。

麦珠的朗诵很有意义。他说，他担心工作人员的死亡，唐松高病了，死在狱中。这真是一种可怕的罪恶。至于唐的手稿，已经当场销毁。麦珠认为他的工作做得很好，皇帝将能够领会他的妙意。然而，唐师傅之死的真相仍在流传，他在狱中被沙袋砸死。

一年后，《大义觉迷录》在世界各地出版，浙江天台的学者齐再次到《尚书》为陆诉苦。政府仍然使用同样的手段，“先是用语言，然后是威胁，最后是疯狂。”他拒绝合作，所以他被监禁和折磨，直到乾隆登基。1767年，又制造了一场大悲剧，一年后被处死。

吕留良曾经批评说，秦汉以来，士大夫为了取悦统治者，不仅在邪恶面前保持沉默，而且主动与他人合作，迎合主人，扩大自己的野心。事实上，在清朝，皇帝接受“统治制度”和“统治制度”；学者们，更不用说教育帝王了，慢慢地用“帝王经典”消解了对“道”的尊重和理解。通过高政治压力、大文字狱等一系列治理设计，文人阶层的精神日益衰退。一代宗师唐松高，就像第一次世界大战中的风车唐吉诃德一样，独自抵抗着文人文化的衰落。作为一个“精神疾病”的底层知识分子，尽管他最终死于狱中，但他也展示了自己精神上的坚持和伟大。