窦娥袁的蔡婆是什么样的人？如何分析蔡伯的形象？

近年来，人们对袁的证据和法理进行了讨论，引起了一些争议。人们普遍认为，没有强大的自然科学技术、实证科学研究传统和专业传统的支持，悲剧是不可避免的。另一些人认为，使用鬼神作为判断的基础失去了法律的独立性。然而，法学家和文学史家在研究元时，都忽略了重要人物蔡伯，视她为弱者，对她深表同情。事实上，蔡宝儿是造成这场悲剧的原因。以下有趣的历史系列将会给你详细的介绍。让我们看看！

我们知道袁的第一个重点是放高利贷。楔子上说:“阿斗秀才去年向我借了二十两银子，现在该有四十两了。”我问了几次，但窦秀才只说他穷且难，不用还我。他有一个七岁的女儿，她既快乐又可爱。我忍心看着他，作为我家的儿媳妇，我已经批准了这四十两银子，所以我不能两者兼得！”显然，剧作家也把蔡伯的高利贷作为故事的起源。窦张甜不得不向蔡伯借高利贷，因为他不想错过每三年一次的科举考试；因为她没有去蔡宝放高利贷，她不情愿地把女儿卖给了蔡宝八岁的儿子做童养媳，所以悲剧后来发生了。

元代高利贷是合法的。有商人、军官和其他个人，也有学院、寺庙和其他集体。由于利益的吸引，高利贷非常流行。然而，元代高利贷的利息是由法律明确规定的。元英宗时代修订的《大童渊制度》和《明史·刑律》明确指出:“凡借钱给人者，应以一切罪论处。”所说的贷款钱谷，虽然有许多年和月，但一本书有一个利息，这可以争取别人，或改变契约债券，提高利率，或占领人民的牛和马的财产，带走人民的子女的思想奴婢，仍然支付更多的利息，他们的本金和利息不是官方的。所有的代码，没有正规的图书馆，没有信件，违反规则的人是被禁止的。“每本一息意味着按贷款金额的10%支付利息。

但是，我们可以看到，蔡博的兴趣是200%。如果她借了22两，就要还42两。这种贷款显然是非法的。而看上了窦的女儿，提出要把作为童养媳来交换，这属于带走一个人的女儿，甚至连窦自己都说这就像卖女儿一样。根据法律，犯罪情节严重，应受到严惩。

不仅如此，蔡波亦有明显的道德问题:当窦娥因承认违背自己意愿投毒而苦恼时，她采取了心照不宣的态度，一言不发，这与窦娥的“不打婆婆，不如我坦白”形成了鲜明的对比。对来说，很容易答应张父子的婚事，说有什么喜事赶着办，和张的父亲出去玩。当蔡婆出现呕吐、想吃羊肚汤等怀孕迹象时，客观上刺激了张毛驴，给张毛驴提供了中毒的机会，因此蔡婆在法律上有罪，在道德上明显错误。

作为本案的审判员和悲剧的直接制造者，老图寿收受贿赂，刑讯逼供。张、父子作案、抢劫、投毒，也是悲剧的参与者和制造者。虽然在程序和法理上有些问题，但处理证据显然是非法的。

《元史·刑志》说:“凡是有毒的药品都是由非医生买卖的，凡是伤害人民生命的，买卖双方都要处死。那些从未伤害过别人的人，每个人都有67根棍子，他们仍在追逐高达120元的钞票，并得到原告的奖励。我不知道怎么用药，怎么做假药，怎么在市场上卖。”杀死张驴爸爸的毒药是从哪里来的？根据元朝的法律，有必要明确指出，如果人死了，买卖双方都应被处死，但太守没有询问毒药的来源，而是直接判处窦娥死刑，这显然是腐败的。

我国从西周开始实行秋决制度，但元朝对此并不重视，而是规定要及时执行，直到后期才有必要设司问罪。《新元史·刑法志》说:“先人在隐居之时。”在桓和傅尔周，燕京的法官易洛沃琪和布智儿一天杀了28个人……然后即位，并在建元的圣旨中发布了一段话:如果罪行传到了死者手中，如果福州监狱的审讯完成了，它就会被打破，那么死者就不能复生，而被打破的就不能复生。这个案子很繁琐，过一会儿就要判决了。一旦出现错误，生活将会变得极其沉重，那么遗憾是什么呢？皮肤真的很悲伤。今后，只要有死刑，就会有杨所在部门的真正质询，就会有事件发生，就会决定要不要收钱。申宣府的部门肯定会重新审核，并上报中书省执行。在中央统一的第四年，中书省扮演了一个类似绘画的角色:给犯人鞠躬和测量，与负责人民事务的官员一起提问，不把他们转移到委员会的一般事务中，要求人们进行调查... "由此可见，元朝对犯人的处决是没有时间限制的，所以六月处决是符合法律的。

窦娥死前许了三个愿望:“我想得到一个干净的座位，当我站着的时候，我想把它挂在旗子和枪上，但这是徒劳的。”如果我真的被窦娥冤枉了，那把刀出了问题，有一半碰到了地面，白白飞了出去。现在是三伏天。如果窦娥真的受了委屈，他死后，三尺厚的雪从天而降，掩盖了窦娥的尸体。窦娥死了，我真的很尴尬。从今以后，我要在滁州住三年。”结果表明，窦娥的三个誓言已经实现。这三个誓言有一定的逻辑关系，这也是古人表达错误的常用方式。

窦和一样，在没有证据的情况下忍受着鬼魂出现的痛苦，他用不可能的现象来虚构故事。一方面，中国古代承认鬼神的存在，另一方面，这是古代天罚神传统的延续，所以当时没有任何瑕疵。该剧的题目是“感受天地窦娥的骚动”。中国人相信天人感应，认为世界上的一切都将在天空中表达。窦娥的委屈感觉六月下雪了，滁州三年没下雨了，这正适合这个话题。其实，天地之情是对流浪太守和整个滁州的一种惩罚。之所以使用白色，是因为自商朝以来，白色就意味着庄重、严肃和纯洁。