各个年龄段的名人如何评价司马相如？司马相如，司马迁

司马相如是中国文化和文学史上的杰出代表，是西汉盛世的文学家和杰出的政治家。班固、刘勰称其为词宗，林文选、王应麟、王士禛称其为赋生。与此同时，司马相如前往西南彝区，统一了达汗境内的西南彝区民族，史称“安边宫哲”。司马相如和卓文君不顾封建礼教的束缚，追求自由幸福的爱情和婚姻，早在公元前就诠释了自由恋爱的爱情经典。他们被称为“世界十大经典爱情”，在国内外都很有名。后人根据他们的爱情故事，得知钢琴音乐《秋凤黄》一直流传至今。唐代诗人胡璋写了《司马相如·秦松》，说:“凤凰不是没有凤凰，山多水广。”梧桐在朝阳下，羽毛弱，水高。”以下有趣的历史系列将会给你详细的介绍。让我们看看！

他是汉赋的创始人。杨雄赞赏他的作品，并称赞:“长庆赋似乎不是来自世界，但其神化导致邪恶！”班固、刘勰称之为“词宗”，林文选、王应麟、王士禛等称之为“赋生”。鲁迅先生的《中国文学史大纲:司马相如与司马迁》在专节中作了评论，指出:“汉武帝时，赋有莫若司马相如、莫问若司马迁。”

《汉书·司马相如传》赞道:司马迁说:《春秋》可视为含蓄，《易本》可视为含蓄，《大雅》言王公大人，而德捉李殊，《潇雅》讥诮自我得失，登上高峰。虽然说的是不同的，但它是美德和道德的结合。项儒虽然说得太多，但他希望能以节俭为例。诗歌中的风有什么不同？”以为李是李的傅，劝了一百遍又讽刺了一遍，还不如郑、的嗓子好，唱完了歌又弹得清雅，从来没有觉得自己像个戏！

在《史记》中，专为作家写的传记只有两部，一部是《屈原贾生传》，一部是《司马白象传》，显示了象在太史公心目中的重要地位。在《司马相如传》中，司马迁将他的三赋四文收入全文，使《司马相如列治传》的篇幅约为《贾生传》的六倍。这说明司马迁认为司马相如的文学成就超过了贾谊。

纪念后代

钢琴桌的原始直径

琴台位于成都市通惠门。据说这里是司马相如弹钢琴和卓文君相遇的地方。当时，司马相如弹钢琴，卓文君卖酒。杜甫，一位诗人，曾经记录了《琴台》这首诗。此后，成都将琴台路延伸至琴台路。

司马桥

成都北门高孙堂100米外的沙河上有一座小桥，这就是古今闻名的司马桥。过桥向北是一个岔路口，直走是司马桥街，右转是司马桥路。

司马桥原名圣贤桥(位于成都北部，圣贤湖所在处)，因为桥下的河流名为圣贤水，即今天的沙河。《华阳国志》说:“城北有一座圣贤桥和一座永别桥。”汉朝的时候，司马相如第一次进长安，他进门就说:“不要坐高车，要下去。“这意味着，如果你不带四辆大马力的官方汽车，你将永远不会再过桥，这意味着你必须成功并决心获胜。