明太祖规定公务员不得阅读和阅读。为什么明朝后期宦官对政治的干预如此严重？

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明朝宦官的混乱局面一度非常严重，但我们都知道，在明太祖朱元璋统治时期，事实上对宦官群体的控制非常严格，法令规定宦官不得干预政务，这从教育的角度切断了宦官参政的可能性。那么，这种情况是如何改变的呢？

清政府监制的《明史》记载:“在太子制度下，大臣们不准读书和读书。”明朝初年，宦官只是为皇室服务的仆人，所以他们不会读书写字。顾的《日知录》说:“我太子，深罚前代官庙之弊，命臣不识字。”永乐以后，这个命令就不管用了。”究其根本原因，是创始人朱迪在南京内廷攻坚战中得到了众多宦官的帮助，了解了大量相关信息，使朱迪变得敏感和敏感，这也是他成功的主要原因之一。因此，永乐以后，宦官一度非常活跃，郑和就是其中之一。

自宣德以来，这种现象越来越普遍。宣德元年(1426年)七月，玄宗正式建立了由大学生陈善教授的内院，国子监教授宦官学习百家姓、千言、孝、大学、中庸、论语和孟子。他们的课程包括背书、题词和模仿。著名的大臣钱普、严松、沈璐、严嵩、徐显清等人都曾在此讲学。内部学院的学生选择200至300名10岁或以上的内部官员进行学习，这已成为一个常规制度。一些学者认为，内院的诞生可以追溯到永乐年间，这种教育机构自朱迪统治后期就已正式运作。但事实上，内院的真正成立时间并不是最重要的。其真正的历史意义在于，内院的诞生宣告了明代最高统治者对宦官政策的一个重大转折，洪武以来严格控制宦官的“祖训”被彻底颠覆。

宦官刘若愚的《聚中志》记载了宦官的学习情况:“皇城里有学问，他们读四书、经书和诗经。见《性论》、《通鉴·节李》、《千首诗》和《唐宪三体诗》。学习书法和写对联，然后加上“中国古代文学的瑰宝”和“中国古代文学的精华”。非常聪明和雄心勃勃的人，看看“大学宜颜”，“贞观政治官员”，“神圣的学习心法”，“大纲”，并尽最大努力。”此外，《说苑》、《新序》、《五经大全》、《文学通考》、《三国志通俗演义》、《云语》等书也偶见于内书院。由此可见，内院的教育形式并不熟悉，这使得宦官群体中相当一部分人具备了一定的文化水平，也使得宦官读了报纸，了解了法律，走上了夺权和乱政的道路。