三个不朽的圣人是什么？你为什么称王阳明为三圣？

中国传统文人的神仙——德、功、言。据说历史上只有两个半人能做到“三仙”:一个是孔子，一个是王阳明，曾国藩只做到了“三仙”的一半。以下有趣的历史系列将会给你详细的介绍。让我们看看！

王阳明功德卓著，被誉为“真理的三仙”。他不仅精通儒、释、道三家学说，还会骑马打仗和骑马写字。他曾是明朝南京政府军部官员，是中国历史上少有的全能学者。

立德

为了良心。王阳明说良知是自然的精神。这些精灵，天生的，变成了鬼魂和皇帝，从现在开始都出来了，这真的和事情不合拍。如果一个人完全康复了，他什么都不欠，无意识地跳舞，对天地一无所知。

如果一个人能完全唤醒他的良知，完全回到他原来的心，他就能得到天地之间最大的幸福，这种幸福是全世界都可以得到的。

每个人胸中都有一个圣人，他的良心存在于每个人的心中。只是有些人的良心被坏习惯和欲望所掩盖。因此，王阳明教我们“致良知”，而功夫实际上是发现自己的心和实现良知的过程。

知行合一。“知行合一”至少包含两层含义:

首先，有必要通过“做”来体现“知道”。古人说，做你不做的事是不好的，但做你不做的事是邪恶的。一个人的“知识”是对是错，是富是贫，以及“知识”和“行为”之间是否存在矛盾，都必须一一验证。客观地说，这叫做观察他的行为，而不仅仅是听他的话。

其次，“知行合一”意味着“知”与“行”应该同步，即强调“知行合一”，两者之间不应该有丝毫区别。思想运动，站起来行动，没有任何时差。这不是一些人所理解的:“当你开始思考时，你的行动将与你同行”，也不是其他人所理解的:慢慢理解真相，然后冷静地付诸实践。

不要低估这个想法和一行之间的时间差，因为这种“差异”经常会让你的工作失败，甚至失去生命。

做出贡献

王阳明一生做出了很多贡献:

郑德十三年(1518)，王守仁运用仁慈和力量平息了江西数十年内乱造成的灾难。

郑德十四年(1519)，王阳明仿鄱阳湖赤壁之战，平定洪都王宁诸陈豪之乱。

嘉靖七年(1528年)，天州四恩、土窑、西南端腾峡盗贼等叛乱被镇压。

对于一个学者来说，这些确实值得称赞。秘密是什么？

这颗心不动了。王阳明一生带兵打了许多仗，平定了叛乱。一个弟子问王阳明是否有使用士兵的特殊技能。王阳明回答道:哪里有技巧，你就尽最大努力去学习，保持内心平静。如果你必须说你有技能，那么唯一的技能就是保持你的心不动。每个人的智慧几乎都是一样的，输赢的决定只在这里。

例如，王阳明说，他在战争期间与朱处于劣势。他向他周围的人发布了一个命令，为火灾做准备，但是那个人无动于衷。他说了四遍，然后这个人从他的损失中恢复过来。这种人平时就是没有足够的知识，遇到事情就会惊慌失措。那些运用敏捷智慧的人的智慧不是从外面飞来的，而是由于他们纯粹的知识。

李燕

心学，作为儒学的一个流派。它最早可以追溯到孟子，而程颢在北宋末年开了门，陆九渊在南宋开了门，与朱的理学相抗衡。到了明代，王守仁(又名阳明，以下简称王阳明)首先提出“薛鑫”一词，并提出薛鑫的目的在于“致良知”。

四句教学是王阳明心学的精辟总结。王阳明晚年的四句话:“无善无恶身，有善有恶行，知善恶即良知，以德除恶是一件特殊的事”，被普遍认为是王一生学术思想的总论。

他明确指出:心的本质是清澈纯净的，没有善恶之分；但是一旦这个想法产生，善与恶就会随之而来；区分善恶的能力就是孟子所说的“良知”；儒家学说的一个关键点——吴歌，在这里是“以德报怨”。这是真正的终点，简单而直接，不带偏见，不空洞，直截了当。

这是王阳明对中国思想的贡献，也是他在《三不朽》中所作的“陈述”。