诸葛亮在北伐战争中运输粮草的工具确实很简单；特洛伊木马& rdquo& ldquo流动的牛& rdquo是吗？它们的具体形状是什么？

你真的知道“母牛”和“刘妈”的故事吗？~今天有趣的历史边肖带给你新的诠释~

据《三国志》记载，“母牛”和“刘妈”是诸葛亮北伐时运送粮草的工具。

《三国诸葛亮传》有如下记载。建兴九年春，诸葛亮回到庐山，用木牛驮运，然后退休；张合在与魏国将军张合的战斗中中弹身亡。建兴十二年春，诸葛亮带着大军出斜谷，用“活马”驮运，与司马王旋、渭南交战。

根据以上数据，我们可以确认“母牛”和“刘妈”是两种不同的交通工具。学者张认为“母牛”和“刘妈”不是真正的牛或马，而是一种由畜力或人力如牛、马牵引的木制运输工具。它们是什么？目前，学术界尚未达成共识。学者梁认为“母牛”和“刘妈”是木制的独轮车。在汉代，人们称它为鹿车。根据汉代鹿车的记载，梁认为鹿车可以载人、载物，自然可以运粮草。梁和张都认为诸葛亮是“牧牛”和“刘妈”的主要创造者，但不是他一个人发明的。

对于“木牛流马”的具体造型，不同的学者有不同的看法。我认为我们应该根据《三国志》的相关记载进行推测，而不是胡思乱想。裴松之在《诸葛亮传》注中说:“母牛”有一个曲头和一个方腹，称为“曲头方腹”；有一个轮子，但是在汽车的前、后、左、右有四根柱子；头向前，位于中间；有一个舌头可以用来制动腹部。如果“母牛”负重很重，它会移动一点距离。裴松之当时只描述了“行云流水的马”的大小，如肋长三尺五寸，宽三寸等等；以及一些制造说明。然而，没有描述“流动的马”的具体形状。我想这是因为裴松之认为“母牛”和“刘妈”的结构没有太大的不同，但它们在大小上是不同的。张先生认为，和牧牛是两种相辅相成的交通工具。虽然“刘妈”形状相似，但其承载能力相对较小，所以移动起来更方便。据张先生考证，“母牛”一次可运粮约650公斤，这是不小的，“刘妈”一次只能运粮140公斤。至于速度，我们不知道“流动的马”的速度；根据《三国演义》，我们可以知道裴松之认为一只载有650公斤粮食的“木牛”一天可以走20英里。