岳飞和郭子仪都是著名的国家保卫者。为什么它们的结局如此不同？

历史朝代的兴衰，生动的历史人物，在漫长的历史中留下了深刻的印记。接下来，有趣的历史边肖带你进入岳飞的故事。

岳飞的死源于他违背了统治阶级的利益。

在我们的文化中，政治智慧、明智和自卫以及中庸之道似乎是聪明和机智的同义词；相反，即使历史证明了他的正确性，那些无视潜规则，曾经或试图违背大多数人意愿的人，在当时往往被认为是特立独行的，甚至被贴上“缺乏政治智慧”的标签，遭受严重打击、垮台甚至是人道的破坏。

最典型的例子是岳飞，我们的民族英雄。到目前为止，许多人仍然嘲笑他的政治水平低，只知道如何做事情，但不知道如何做事情。风伯馆的死是他应得的。

白洋先生曾经辛辣地描述了产生这一逻辑的氛围:江岗文化。在他看来，任何文化都像一条大河。一旦时间太长，自我更新能力丧失，那些消极和黑暗的东西就开始沉淀在河底。随着时间的推移，“它变成了一滩死水，下沉越多，腐烂的时间就越长。”它变成了一个酱缸，一个污泥坑，又酸又臭。”

生活在这样一个大锅里，人们会失去辨别是非的能力，缺乏道德勇气，没有对错之分，也没有对错之分。一切都只取决于它是否对自己有益，并逐渐变得自私、多疑，而且从不互相合作。

这些观点可能是极端的，但最适合描述岳飞的情况。岳飞被杀，就是这种酱缸文化的生动体现。有人认为是他“直取黄龙，迎归二圣”的野心，而忽略了现成的皇帝宋高宗，造成了致命的灾难。然而，事实上，事情并不那么简单。岳飞不仅违背了皇帝的意愿，还受到了当时统治阶级整体要求的压力。

宋朝和以前的统一王朝有一个明显的区别:

秦汉隋唐以后，它被群臣视为头等大事，无一例外地受到北方游牧民族的威胁；中原王朝把镇压外敌视为巩固统治的基本前提。西汉初年，虽然国力有限，但经过几十年的屈辱，进行了反击，经过数百年的激烈战斗，彻底打败了敌人。因此，虽然匈奴和突厥曾经空前强大，但它们“不幸”地面对秦汉、隋唐，最终归于失败。他们中的一些人融入了中原，而另一些人被迫迁移。

宋朝建立之初，曾在这方面进行过尝试，但遭到挫败后，不得不通过与射源联盟达成暂时的和平。这与西汉初期对邓白的围攻和唐初的临时桥梁联盟十分相似。

但是相似的开始并不意味着相同的结局。

汉唐的妥协是积蓄力量，将来百倍还敌；此后，汉唐统治者和大臣们做出了巨大努力，武术齐头并进。在强大的国力和军事力量的支持下，汉朝让匈奴哀叹:“我失去了我的山，让我的女人变得无色。失去我的祁连山使我的六只动物失去了兴趣”；当唐朝在第一次世界大战中消灭敌人时，曾经强大的东突快力汗被活捉并带到长安，几年后死去。

当然，战争不是目的，而是拓宽政治权力的生存空间，维护中原文明体系，明确诸侯国地位的必要手段。

而宋朝走了另一条路。宋代统治者为避免重蹈前代军阀的覆辙，在付出旧币、成为和平的兄弟国家后，实行了重文轻武、与士大夫共天下的基本国策。中原的经济和秩序逐渐恢复，但军事精神和强大的军事力量也被抛弃。

然而，说宋朝皇帝没有侵略性是不公平的。在宋神宗统治期间，他决心振兴中原，支付和接收十六个县失去的土地，洗去他祖先的耻辱。因此，他不遗余力地推动公众，使王安石实施了一揽子改革，以加强国家和军队。

然而，改革意味着利益的重新分配，强大的军队会给士兵带来权力。结果，唱反调的人比做事的人多，改革已经变成了四个不同。永乐之战中，20多万宋军人死于战火，宋神宗在朝鲜附近痛哭流涕，几乎宣告了政治改革的失败。几年后，宋神宗和王安石相继去世，北宋的命运几乎注定。

在岳飞时代，南宋君主和官员在8名金军战士的驱使下仓皇逃往江南；然而，在敌人咄咄逼人的推进下，宋军几乎连续失败了十多年，和平似乎是一种奢望。直到后来一系列罕见的胜利，如刘玲在顺昌的伟大胜利，牛皋在靖西的伟大胜利，岳飞在盐城的伟大胜利等。在全体指战员和军民的拼死抵抗下，金军遭受了重大挫折，占领中原的信心一度动摇。“鲁人民只有在大败的时候，才怕中国。”

从后见之明的角度来看，岳飞的豪言壮语并非遥不可及，如果他在南宋时期团结一致，围绕收复中原的目标而努力，同时利用金军不稳定的立足点和尚未确定的统治。

但是，斗争意味着不断地花钱，掌握着经济命脉的地主自然不愿意割肉；法院围绕战争运行，这意味着士兵的地位将在这一过程中得到前所未有的提高，改变了过去公务员在法院求雨的模式；如果中原被收复，重建工作将需要大量的真金白银。谁来支付这笔钱？

维持现状和保障现有利益比向老年人施压和冒权利分割的风险要好。作为地主阶级的代言人，南宋时期拥有话语权的公务员默认了宋高宗。岳飞等人的胜利成了谈判的砝码。

因此，岳飞被杀不是因为他缺乏政治智慧，而是因为他的民族之心和爱国之心。在致力于维持现状和确保利益的士大夫看来，他是破坏和谐局面的害群之马。因此，一起除掉他是最好的计划。

郭子仪面临的是另一种情况:它只是高真的主人。

被誉为大唐中兴之星的郭子仪，有再造大唐的功绩。他首先带头平定安史之乱，然后平定江中兵变，驱逐吐蕃，收复长安，后来多次打败了吐蕃和党项的入侵。

因此，我们可以看出，他的“工作”是符合唐朝廷利益的。他的问题是他的功劳太大，头衔太高，这自然会引起皇帝对其他大臣的恐惧和嫉妒。

郭子仪的对策也很简单:承认懦弱，保持低调。宦官余朝恩为郭子仪的父亲掘墓。他没有怀恨在心，而是坦诚相待，毫无保留。平日把门开大，让人们进出；没有高级官员的架子，他的妻子和女儿洗头发，还冲他大喊要手巾和倒水；郭子仪非常听话，在皇帝的命令下，可以放下一切，立即去报到。

但即便如此，在唐德宗即位之后。郭子仪仍然被剥夺了实权。

因此，岳飞和郭子仪是两种完全不同的情况。前者的“原罪”侵犯了统治阶级的利益，所以只有一个死胡同；后者符合统治阶级的利益，但却面临着封建时代能否做官的普遍问题:做高真的主人。

因此，郭子仪有幸凭借其高超的“政治智慧和自我保护”逃过一死；然而，如果岳飞也保护自己，就意味着他应该放弃收复中原的野心，放轻松，做统治阶级所希望的“听话的马前卒”，甚至得到一些好处。

这样，他可能会救他的命，但在南宋，会有一个少一个有梦想的英雄和一个更听话的军事指挥官，仅此而已。