出生于礼仪文化圈的白为何如此放荡不羁？

古代有许多著名的人物，这些人物也颇有争议。其中，李白的一生经历了各种各样的生活，也是人们议论的对象。他有什么秘密？请详细听我说。

说到李白，可以说是家喻户晓。被称为“诗仙”的唐代诗人，一生大部分时间都在中国著名的山川之间穿梭，足迹遍布中国(五岳，没有距离，这是我一生的一个习惯)。此外，他的观光方式相当现代，这通常意味着走开。

此外，令今天的上班族羡慕的是，李白一生都没有认真的工作，但他却拥有巨额的资本。众所周知，李白是个好酒徒。因此，李白在与刀光剑影、游历名山大川的过程中，花了很多钱与街上的人喝酒，帮助穷人。同时，他喜欢桃花，自然他对女人极其慷慨。因此，他旅行前随身携带的300，000金币逐渐被拉长(分散的金币是300，000，还有穷困潦倒的儿子，所有的都被赠予)。

尽管如此，他仍然有一颗崇高的心。生活中最重要的是什么？当然，这很有趣。你怎么能让世俗的金钱束缚你的手脚呢？即使你的钱不见了，你也会唱一首“转一千块银子，都回来！”表现出不与世俗交往和放荡不羁的宽广情怀。因此，用堕落的方式来描述诗人更为恰当。

首先，李白堕落到什么程度？两次，他都不在乎，让大太监高力士在皇帝面前表演“力士脱靴”

李白作为唐代诗坛上的一位顶级文学大师，名声极为响亮。虽然才华横溢的李白因其出身而与科举名声隔绝，但这并不影响他的名声。由于他们的名气很大，许多名人和朝廷命官都争相与他们交往。当然，还有无数狂热的粉丝，比如我们熟知的王伦。

为了结识大唐之星，王伦对李白的两大爱好了如指掌，不惜用欺骗的手段把李白骗到了自己的家乡。李白，一个惯于堕落的人，想什么也不说就走。虽然后来发现自己被骗了，但他还是表现出了极其开放的一面，接受了王伦的款待。临行时，他深受感动，写下了脍炙人口的《赠王伦》以示感谢。

此外，李白还是当时四川道士袁丹秋的密友。袁丹秋是当时清道派掌门胡紫阳的弟子，与唐玄宗的妹妹于震公主一同出家，地位十分崇高。李白还与时任宫廷秘书监的何结下了深厚的友谊。值得一提的是，当两人第一次见面时，李白利用他的杀手锏，拿出他的《蜀道难》和《吴起曲》供何审阅。没想到何竟然看了一眼，随即感叹李白真是太白金星的转世。在比较了爱好和兴趣之后，我们发现他们两个都是“酒鬼”，于是我们组成了一个新的朋友圈——“饮酒八仙”，互相享受，从不喝醉。

在何等高级官员的介绍下，李白终于见到了他梦寐以求的家。天宝元年，唐玄宗谒见李白，感受李白的文风，使他成为翰林。这时，李白笔下的春风太骄傲了，又养成了堕落的旧习惯，所以他没有“仰天大笑，低调出门”。他很傲慢，官员的礼貌被忽视，导致朝鲜针对他的谣言和攻击越来越多。

习惯了野性的李白怎么会知道收敛的重要性呢？没想到，当他拜见皇帝时，他伸出一只脚，让唐玄宗最幸运的宦官高力士把它脱了下来。最后，唐玄宗上前请小太监帮他脱衣服。这是“莱克丝脱掉靴子”的典故。在皇帝面前，他不“懂”礼仪，没有上下级的等级观念，这就注定了李白不能做官，所以李白以后结束自己的仕途是合理的。

从《力士脱靴》中也可以看出，李白可能是最“随意”的人，不会受世界规则的约束。然而，即使他像孙悟空一样强壮，精通十八般武艺，他也必须被这种紧箍咒所束缚，服从唐僧迂腐的命令。因此，饱受世态之苦的李白，只能以酒麻痹自己，常常一饮而尽，自称“酒里仙”。

另一个例子可以证明李白的婚姻不受世俗世界的束缚。众所周知，婚姻在中国古代是一件大事，它关系到家族脸面和香火的延续。因为婚姻是如此重要，与生俱来的权利是非常珍贵的，所以有一个“父母的命令和媒人的话”的仪式约束。说白了，婚姻不是你自己的事，而是关系到整个家庭的繁荣。

按照这个标准，李白的婚姻是极其“不合格”的。李白一生有四次无名婚姻，包括同居在内，其中两次是无名婚姻，两次是劣等婚姻，令人惊讶的是妻子的家庭。即使是现在，男人在女人家里被收养也让他觉得无法抬起头来，更不用说在古代，名分比什么都重要。

李白的第一任妻子，徐氏的祖父，是唐高宗的宰相，出身于一个贵族家庭。虽然李白是被女婿收养的，但徐达小姐并没有抛弃他，欣赏他的才华。李白并不在乎这个“劣等”女婿，而且夫妻关系相当融洽。然而，李白毕竟有一颗放荡不羁的心。在与徐石生活的短短十三年里，他大部分时间都在旅行和玩乐。徐石不仅没有不喜欢，而且给予了很大的经济支持。

在中间两段，有一个真正的无名的“婚姻”。李白迎来了他的第四任妻子宗师，宗师也是一个著名的家族。虽然这最后的结婚仪式感觉很强烈，也是一个“劣等”的收养，但是李白，这个习惯了堕落的人，仍然不在乎，高兴地第二次被收养。婚后宗家对李白也很好，不仅勤于打理李白的日常生活和衣物，还在李白因参加幕府而被朝廷囚禁时尽力营救他。

总而言之，李白对被女婿收养毫不在乎。在皇帝面前，他让太监高力士表演“力士脱靴”，他喜欢让生命从他们身边溜走。他只是想旅行取乐，不管他妻子和孩子的生活，这表明他是多么堕落。

第二，李白为什么如此堕落？这与唐朝的政策有关

熟悉中国传统文化的人都知道，在儒家主导的文化思想的约束下，古人非常注重克己、严于律己、抑人格，而李白的许多表演恰恰与这些礼仪规范背道而驰。作为古今名人，他的堕落行为在中国古代几乎达到了前所未有的高度。出生于礼仪文化圈的白为何如此放荡不羁？为什么世俗势力能够如此宽容他们？

首先，这一定是李白出生的环境因素。据《新唐书·李白传》、《草堂集序》等史料记载，李白是东晋西凉武曌王李尧的第九个孙子。隋末，他的祖先因犯罪而迁徙到断叶地区，直到神龙初年才返回。李白的父亲李恪常年在西域断叶城经商，因此李白从小就深受西方少数民族文化的影响，远离中原“忠孝”、“谦虚谨慎”等传统礼仪文化的束缚，这为李白高傲、堕落的性格培养奠定了基础。

其次，李白的堕落行为是中原人所能容忍的，这一定是唐代文化的作用，其中不得不提到唐代有别于后世的一项政策——以道教为国教。

李渊自唐高祖建唐以来，尊老子为祖，规定“大佛小而老，始得解脱”。唐太宗即位后，重申“我从列下开始，属于我自己的体系”，并收藏了魏晋时期的道藏秘籍。

将道教纳入国教可能是历代的先例。道教追求什么？“道是自然的，自然而行”。到底什么是“为所欲为”？在道教文献《列子》中，齐国大夫晏子在关中梦游的故事被用作解释。

道教借用管仲的话来解释人的意志:“只要做就行，不要不好意思，不要不好意思”，具体来说就是:沉湎于自己的耳朵，想听什么就听什么；放纵你的眼睛，想看什么就看什么；放纵你的嘴，想吃什么就吃什么；放纵你的身体，想怎么舒服就怎么舒服；沉浸在自己的情绪中，做自己想做的事情。

“放纵你的嘴，想吃什么就吃什么。”这难道不是李白喜欢喝酒，愿意让生活从他们身边溜走的最好理由吗？“放松心情，做你想做的事情。”“哦，我怎么能郑重其事地向做官的和身居高位的人打躬作揖呢？谁永远不会忍受看到一张诚实的脸的内心独白？正是因为李白坚持随心所欲的人生哲学，全方位地放纵自己的身心，才使他的堕落行为发展到了一个新的高度，才使他不再在乎自己的二次过继，让大太监高力士在皇帝面前表演“力士脱靴”。也许正是因为李白能如此放荡不羁，不受世俗的羁绊，他才能净化心灵，隔绝世俗的纷扰，写出那么多脍炙人口的诗篇供后人吟诵。

另一方面，正是因为大唐坚持道教为国教的政策，大唐才迎来了一个前所未有的开放和宽容的时代。在国家“为所欲为”政策的支持下，人们的个性特征更加明显，对不同于礼仪和道德约束的怪异行为产生了很大的宽容，使生来放荡不羁的李白发展到了一个新的高度。

结论

李白作为大唐的诗人，一生酷爱山川旅行和放荡不羁，在酒桌上追逐着醉梦。他不在乎两次被收养的女人的家庭，敢于让皇帝的幸运太监高力士在皇帝面前表演戏剧《力士脱靴》。唐代名人之所以会发展到一个新的高度，一方面是因为李白的出生地远离中原，受中原等级观念浓厚的礼仪文化影响较小，另一方面也与唐代以道教为国教的政策有关。

正是由于唐代坚持道教的“为所欲为”，李白完全放纵了自己的身心、如何快乐、如何来，不受世俗眼光的影响，这也为他创作了许多脍炙人口的诗歌创造了条件；同时，唐代以弘扬道教文化为主，这使其比中国古代其他朝代更加宽容和开放，因而对李白等“怪诞”行为表现出极大的宽容。