古人认为。吴& rdquo什么事？巫师有什么能力？

在人类文明无知的时期，有一群人自称能够与天地沟通，推测上帝的旨意。这群人是萨满！

他们是否真的能呼风唤雨，我们无法推测，但可以肯定的是，吴将会以其辉煌的历史地位登上舞台C。

今天，让我们来看看神秘的“吴”小组。

1。从自然之神到至高无上的神

对所有人类的早期崇拜是自然神。许多崇拜的神大致可分为三类:天空神(天、风、雨、雷、电、太阳)、生殖神(母亲、大地、庄稼、河流、树木)和功能神(战神、工匠神)。

其中，所有与天堂相关的事物都是主神，这在世界各地的原始信仰中广泛可见。

如何取悦上帝而不得罪伟大的上帝已经成为当务之急。

出于这个原因，古代祖先选择了建造高台和焚烧祭品的方式，所有这些都是为了更接近上帝和与上帝交朋友。

典型的例子是玛雅金字塔和西藏煨桑的习俗(包括烧香)。

人类是一种“廉价”的生物，他们感觉到的东西越神秘，他们就越高！

万一上帝不喜欢，就找个人来主持？

一群专门负责与上帝交朋友的人逐渐脱离生产活动，女巫出现了。

方块字是一种非常特殊的书写系统，可以完美地记录古人的思想。

让我们从汉字“武”的演变开始，看看古代人对武的看法。

在甲骨文中，女巫是纵向和横向书写的。

这种横向和纵向的特征被专家们解释为“巧妙的工具”，相比之下，这意味着“极其聪明和巧妙”。

说白了，这可能是一个代表性的乘数，也许是一个工作人员，或者只是一根骨头棒。

然而，一旦有任何东西触及这个秘密，它就会立刻变成闪电。纵向隐喻可以沟通天地，横向隐喻可以联系世界上的一切。

吴在古代，就是这样一种存在，能与神沟通，能通灵(万物有灵)，有能力不想横着走。

因此，吴是部落里真正的老大，他的背后有一个大神。谁敢拒绝服从？！

随着人类文明进入轴心时代，信仰开始从多神转向单神，出现了三位包罗万象的至尊神，巫师开始逐渐失宠。

轴心国时代不是第三帝国的疯狂时代。这一理论是由德国思想家卡尔·贾斯帕在20世纪50年代提出的，特别是在公元前800-400年间，世界各地的宗教哲学开始形成。其中，中国有百家，印度有沙门思潮(佛教是其中之一)，欧洲有苏格拉底和柏拉图，中亚有琐罗亚斯德教，近东有以赛亚信仰(犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等)。)。这些伟大的神以不同的方式出现，代表了人类从对自然神的显性崇拜向抽象理性的人文神的转变。

巫师地位的下降导致了我们记忆中这个群体的消失。

幸运的是，有一种奇妙的花完美地保存了巫师身份的活体样本，那就是南亚次大陆的印度。

众所周知，印度的种姓制度已经维持了3000多年，它将印度人分为四个等级——婆罗门、克沙特里亚、韦沙和须陀罗，还有一群甚至没有资格被选中的人，他们被称为母狗(da Park Jung Su)。

婆罗门对应于祭祀(巫师)，这是雅利安人的存在，他们特别负责取悦神。

当雅利安人还处于游牧阶段时，这些兄弟处于蔑视链的顶端，他们的地位远远超过了武士(克沙特里亚)和劳动人民(吠陀)。

许多人有一个错误的理解，认为雅利安人进入印度后，他们击败了土著人，达罗皮人，并“发明了四种种姓制度”以促进他们的统治。

事实上，婆罗门、克沙特里亚和灶神星早在雅利安人还在草原漫步的时候就已经存在了。

这种阶级划分，被称为“三元划分”，表现在古代凯尔特人、亚述人、早期罗马人和斯堪的纳维亚半岛。最有趣的是，古老的凯尔特祭祀被称为德鲁伊，它是游戏中可以变成熊的角色。

雅利安人进入印度后，唯一的区别是“我们是白人。你们这些黑人！”

你说得对，瓦尔纳这个词的原意是颜色！

因此，早期的种姓根本不是四个，而是一个二元阶级-征服者和被征服者。

随后，种姓制度长期固化，巫师阶层始终处于高端人群中，这相当于保留了巫师身份的原始样本。