毫不犹豫的刺向秦。他后来是如何成为一代顾问的？

大家好，我是一个有趣的历史小系列。你一定听说过张亮的话。

在真实的历史中，像“大剑师”盖聂、荆轲等刺秦王的侠客，他们的故事都很熟悉。今天我想谈的不是这些名人，而是一个为了报国、仇恨家族而走上侠义之路，敢于用大锤打皇帝的少年。后来，因为“拾鞋”的故事，他被上层人物所吸引，最终成为万户侯皇帝的存在，他从一个侠客变成了一个“永恒的谋士”。他是谁？他就是张亮，被刘邦赞誉为“运筹帷幄，赢万里”。

根据司马迁的历史记载，张亮原本是贵族家庭的第n代官员。他的祖父三代看着、、王，他的父亲张平两代看着王力，悼念。因此，历史上有“五代朝鲜”的说法，这表明张亮家族显赫，名副其实。但是对张亮这一代人来说，也就是在战国末期，南韩已经是七个国家中最弱的国家了。公元前250年(为汪卉哀悼二十三年)，张亮的父亲去世了，因为他年轻，他没有成为朝鲜的一名官员。但即使张亮的父亲去世，他的家庭也失去了支柱，他的家庭也没有衰落。在他父亲死后20年(公元前230年)，秦发动了六国战争。首先，他在六国战争中打败了实力最弱、战略地位最重要的韩国(朝鲜是秦东摧毁六国战争的唯一途径)。这时，韩国花了大量的钱与秦战斗了多年。不到一年，又弱又无能，被秦毫无抵抗地俘虏了。韩成为六国战争中的第一个国家。然而，韩死后，张亮甲仍有“三百余人”，得以“分散家眷，为韩报仇”。

面对国家和祖先“五代朝鲜”的毁灭，张亮并没有表现出没落贵族安于现状的沮丧或沮丧。然而，他没有时间埋葬他的弟弟，当他死了，他所有的财产都用尽寻找刺客刺秦，为韩国报仇。这时，张亮正直而年轻，勇敢而血腥。他没有给自己留一条出路，也没有精心策划报复。相反，他选择了春秋战国时期最流行的侠客“刺杀”(比如荆轲刺秦应该是大家都知道的)。这是侠客的冲劲，没有汉高祖刘邦后来所说的成熟的“运筹帷幄，赢万里”的策略。在这个时候，张亮仍然是一个血腥的年轻游侠，他致力于报道他的敌人的仇恨。这必然导致刺杀秦的失败，并走上逃亡之路。

据史书记载，张子房在耗尽了自己的财富后，去拜访苍海君时发现了一个壮汉，于是张亮为力士打造了一把重达120磅的大锤，并计划在东方之行中刺杀秦始皇。公元前218年，张亮等待着这个机会。秦始皇东征博浪沙时，张亮与赫拉克勒斯埋伏，在博浪沙刺杀了秦始皇。结果，他错过了助理车，秦始皇逃走了。然而，张亮的举动“震动了整个世界”，而愤怒的秦始皇“要求了整个世界”，所以他急于求贼。所以张亮“改了名字，死了，藏在皮下。”后人称赞张亮刺秦的行为，包括司马迁的太史公，乃至春秋、战国乃至秦汉时期的文人。后人如李白、宋寿诗、清太祖纪可等都称赞张亮刺秦的行为。毛认为“荆轲借出卵巢的初衷并不是为了报复，他敢于正视”，认为荆轲刺秦不足以与报国恨家的追求相提并论。

走上逃亡之路的张亮，终于在下邳找到了一个栖身之所。这时，他仍然很勇敢。项伯曾杀过人，后被张亮(项伯在鸿门宴上向张良治求救时，刘邦知道了)救起，一同藏匿。从历史书上看这些记录，我们发现张亮是一个彻头彻尾的年轻人，一个勇敢的战士，一个喜欢拿着剑周游世界的侠客。他甚至与刺客一起行刺秦始皇(雇主不必与刺客同行)。他非常勇敢，冒着生命危险，这是春秋战国时期侠客的遗风。就像李太白说的:“十步杀一个人，千万别走万里路。”物以刷衣，深藏而名“侠义情怀”。

为什么不惜血本刺死秦，放弃家人去闯祸？据史书记载，“为韩国报仇，第五代伟大的父亲，第五代伟大的父亲，韩国”。事实上，一个人的行为除了受到个人思想和文化素质的影响外，还会受到社会环境的影响。刺伤秦与当时的社会环境有关，即从外部环境(社会根源)来看，这一事件表现为两点:一是秦虽然统一六国，这是历史的趋势，秦始皇也进行了政治、经济、文化等各方面的改革，但他也有暴政的一面:统治时徭役沉重，刑法严厉， 他喜出望外，滥用人民的力量，出现了“男耕女织，衣不蔽体，耗尽世界财富为政府服务”的严重而尴尬的局面(这么多的麻烦却使这个国家的人民不能安居乐业，是不是很尴尬？ )，所以当时流行一种说法，“三族虽死于楚，必死于秦”，即六国旧贵族对秦的仇恨(六国贵族不仅痛恨亡国，而且痛恨残暴的秦王朝的暴政)。第二，六国灭亡后不久，春秋战国时期刺客盛行。纵观秦始皇的一生，有四次暗杀:公元前227年荆轲刺秦，公元前221年高建礼刺秦，公元前218年张亮刺秦，公元前216年秦始皇在兰池被劫。事实上，再往前一点，即战国四子(孟昶、平远、春申和新陵)的职业生涯，应该是张亮追随的原因之一，因为他们离张亮的生活并不远。例如，春沈骏(320- 238)，卵巢永远不会不熟悉自己的行为。

出于个人原因，一方面，如历史记载，这是为了报答朝鲜，但实际上这既是民族仇恨，也是家庭仇恨。当然，这有某些深刻的社会意识形态根源:对你父亲的仇恨，对你老师的仇恨，对你兄弟的仇恨，对你主人和朋友的仇恨，以及你对你父亲和兄弟的服从。秦汉时期，“孝”是治国的方针，家庭的孝延伸到家族和国家的孝，父母的恨可以延伸到君主和国家的恨。另一方面，古人的立名观念很强。所谓君子的“三仙”观念，终究只是“立名”，因为他太过贤惠，便立下功勋。张亮早年以刺秦为荣，其家世与汉相似，汉被灭。他不爱万贯家财，为韩报了之仇，天下震动。

当然，刺秦失败后，他不得不花费12年的青春，牺牲了隐姓埋名，背井离乡，仗剑仗义，直到他在下邳经历了一次奇遇，即遇到一位老人，给他一本书，并告诉他一句颇有魔力的话:“读此书者为王师。”十年后。十三年来，蝎子见我助北，故城山下的黄石就是我。” 结果更令人吃惊:老人说完话就消失了。更令人惊奇的是，10年后，光武、陈胜真的在大泽乡造反了，最后，张亮真的把他的三寸不烂之舌当成了皇帝的老师，封了万户侯。从纵横国史的角度来看，这种记录不是一次冒险，而是刺秦的失败，从个人主义的失败到少年游侠在秦的失败，再到失败中成长，在逃亡中沉思和反思。经过12年的逃亡经历，张亮放下了剑，不再拔剑杀人。取而代之的是，他花了十年的时间，日以继夜地学习黄石公传授给他的太公兵法，用自己的心剑谋划着秦朝灭亡的大业。经过12年的忍耐，张亮逐渐从一个“少年”成长为一个“运筹帷幄，赢得千里”的中年英雄。当他在自己的住处遇到刘邦时，他作为一个“大师”开始了人生的另一个新阶段。

鲁迅曾称赞《史记》为“史家绝唱，离骚无韵”。在这部历史巨著中，我们看到了许多由史太公和司马迁所描绘的丰富多彩而又各具特色的人物。汉初三杰之一的张亮是《史记》中的一个成功人物。他是贵族的后裔。他从一个想复仇的热血青年，到被黄石公开悟，最终成为刘邦运筹帷幄的侍郎，屡出奇谋的国师，汉朝建立后从容隐退的真正隐士。它可以被描述为一个终生的传奇。许多文学和历史作品使用“年轻的流浪者和中年的流浪官员”

然而，在开始的时候，张亮并没有能够指出这个国家和推广这个词。相反，他是一个血腥的游侠:鲁莽而勇敢，直到他未能刺中秦而不断逃跑，他被反复地打后“捡他的鞋”(故意试探它，也许戴世红记录这件事只是为了告诉别人，人的成长必须经过曲折才能成为人才)。只是在反思成长之后，他努力学习了12年，他开始了自己的生活。最后，他以自己的政治成就和人生楷模成为刘汉的开国功臣和皇帝的恩师，受到了高度的尊重和赞扬。他所创造的开国谋士和士兵，可以逃脱“兔死狗烹，敌灭臣亡”的历史规律，也为后世学者开辟了一条新的官途。这可能会激励未来的几代人:大多数人在开始时不能随随便便成功，但他们只有经历曲折才能成长为人才。