文成公主去吐蕃亲吻她的亲戚。她是怎么住在那里的？

史书上说，文成公主嫁给了松赞干布，这是唐朝的一种特殊恩典，显示了中原文明的风貌。历史真的是这样吗？

公元634年(贞观八年)，松赞干布派使者到长安，希望与大唐交朋友，加强与中原的联系，以获取政治和贸易利益。这时，唐太宗瞧不起蛮族国家吐蕃，断然拒绝。松赞干布勃然大怒，派兵攻打大唐庇护的吐谷浑。“吐谷浑不能吵闹，去青海的树荫下，尽力去捡猪。”。大唐无法保护它的诸侯，所以它不得不假装什么都没发生，但松赞干布仍然不相信。四年后，他入侵大唐，并威胁说，如果唐朝不派出公主，他将俘虏。

唐太宗没有以这种方式妥协。他没有派出公主，而是紧急派遣全国各地的军队，招募东突部和铁勒部，并集结军队营救他们，结果大败。自那以后，松赞干布一直骚扰唐朝边境，大唐军队屡遭失败。

公元640年10月，松赞干布又派使者到长安与大唐讲和。唐太宗虽然非常反对这桩婚事，但形势所迫，最终他不得不让步，顺从地把文成公主送了出去。

松赞干布软硬兼施，最终迫使唐太宗将公主送出，这不可避免地使大唐人民感到耻辱。因此，历史学家在试图淡化民主的“强制性”的同时，也吹捧了文成公主入藏后的地位和影响，试图制造一种大唐公主尊重她在梵邦的地位，所有的野蛮人都崇拜她的假象。这一虚假的历史被历代历史学家默认使用。

事实上，文成公主只是松赞干布的小妻子，甚至不是公主。她在西藏呆了很多年，没有孩子，没有宠物，地位也很平庸。她平日像丫鬟一样为松赞干布的饮食和日常生活服务，这与被吐蕃人尊崇的崇高、高贵的祖国形象大相径庭。

文成公主的生活非常不幸。她在遥远的凡邦住了40年，但她活了31年。她的大部分青春都埋葬在雪域高原。即使在松赞·甘博去世前的九年，她的婚姻也从未幸福过。松赞干布有六个有名的女人，还有无数没有名字的女人，她们能照顾多少文成公主？文成公主嫁给松赞干布已有九年，但只有三年有交集，三分之二的时间被遗漏和遗忘，这显然是不利的。

虽然文成公主当时的嫁妆极其丰富，不仅有大量的财物，而且有大量的工匠向吐蕃引进先进的农业和手工业生产技术，但根据敦煌文献的记载，吐蕃人把这些作为贡品，认为是唐朝害怕吐蕃的军事力量来乞求和平，这也说明唐太宗用妇女和财物来换取和平是不争的事实。

此外，松赞干布不惜花费巨资从尼泊尔为尺尊公主修建大昭寺，并供奉了尺尊公主带来的有八年历史的释迦牟尼塑像；虽然来自大唐的文成公主在12岁的时候带着她的佛宝带走了释迦牟尼佛像，但松赞干布只为她建造了一个小得多的小昭寺来安顿下来。这显示了他们之间的地位差距。后来，金城公主进入西藏成为西藏君主的妻子，然后两尊佛像交换，这一直持续到今天。

由此可见，大唐当初是被迫与亲戚们达成一致的，实在没有办法。只是有些历史作家死鸭子嘴硬，把软弱简单地说成是感激，制造了宋赞干布多次求婚的假象，大唐感受到了它以婚姻欺骗人民、强化面子的诚意。不管这种说法有多难，它都无法改变真实的历史。