为什么中山王静佩戴金玉？关于玉衣的起源有哪些说法？

出土的玉衣不仅使人们看到了实物，也证实了历史记载的正确性。然而，史书上明确记载，汉朝规定皇帝和皇后死后只能穿金玉衣服，王子只能穿丝绸或银玉衣。中山王静为什么穿金玉衣服？这是皇帝的特殊礼物，还是他不正常？~今天有趣的历史边肖将为大家详细讲解~

人们制作如此美丽的金玉衣服作为陪葬品的真正原因是什么？多年来，人们猜测的越来越多，但意见不一。总而言之，有以下几种说法。

首先，它是汉代以前史前玉器从祭祀用品发展到墓葬用品的自然结果。事实上，在史前新石器时代，就有用玉器作为陪葬品的习俗。如新石器时代良渚文化墓葬中发现了大量的碧玉、丛玉、黄玉、张玉等玉器。在《李周》中，有“疏杀尸体”的记载。郑玄解释说:“疏者通天地。”这表明在新石器时代，人们已经将玉器从祭祀品发展到墓葬，以表达对死者的尊敬。

到了西周时期，出现了盖玉冢，最早的盖玉冢是在周代中期的陕西凤溪墓中发现的，包括眉毛、眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴五种，形状规则，表面刻有装饰物，还有穿线和缝纫的小孔。在郭墓园和金候墓园发现了多套玉盖。在西汉早期的墓葬中，也发现了玉器，即只缝有玉器的外衣。

其次，它反映了当时只尊儒教的社会氛围，是身份和身份的象征。孔子把玉比作绅士。《礼记·聘义》云:“君子为夫胜于玉。”温润而泽，任也；谨慎使用栗子，智慧，诚实和没有恐惧，和正义。”《诗经》说:“说到君子，温如玉，所以君子贵。“在古代，只有绅士才会佩戴玉器。

后来，人们会把玉作为身份、身份和道德的象征。西汉时期，吴“罢黜百家，独尊儒术”，金玉服主要出土于西汉中期，即汉武帝以后。这只是巧合吗？墓葬中的金玉衣似乎显示了死者的高贵身份，其生命的美德与儒家君子的形象相吻合。

第三，玉葬能使身体长久不朽，在防腐方面发挥独特的作用。据史料记载，这种迷信在西汉时期非常流行。例如，《抱朴子》中说:“金玉在九窍，死人不死。”《后汉书》卷四十一曰:“贼有玉匣，人皆有之。”

《西京杂记》说:“棺材像天上的一个牌子，身体还不错，洞里有金玉，其余器皿都烂了。”既然人们认为玉可以使身体在很长一段时间内不变坏，王公大臣们应该尽最大努力用玉来保护自己的身体也就不足为奇了。

到目前为止，人们不仅发现了金玉衣，还发现了银玉衣、铜玉衣和丝玉衣。玉衣葬一般是从汉代中期到东汉时期。此外，从皇帝到皇帝的亲戚，不同地方的王子和列侯所穿的玉衣都分为等级。《后汉书·礼记》中有云:“皇帝用金玉衣，王侯列侯封始，王公用铜玉衣。”墓主人的贵族等级也是从高到低，按存款、银、铜和丝的顺序排列。永远不要超越系统，否则你将受到严厉的惩罚。

既然皇帝只能用金玉衣服，为什么刘胜的墓要用金玉衣服？有人推测这可能是因为皇帝的特殊行为。事实上，西汉中期以后，人们发现许多王侯并没有按照规定使用它们。似乎在西汉中期，由于金玉衣只是用于丧葬，一方面，帝王的丧葬制度并不完善，王公贵族趁机僭越。皇室和有权势的贵族也使用金色的丝带。

更有趣的是，据说汉武帝的官服也是金色的，但是更加精致豪华。《西京杂记》中说:“汉武帝的灵柩上刻龙、凤、凤、龟鳞，世人称之为蚊龙玉棺。”但是直到今天，Xi附近的汉武帝茂陵仍然沉睡在地下。如果像史书上记载的那样，这些图案是独立地刻在拼缀的玉片上的，或者是采用了其他的方法，那么真相可能要到打开茂陵后才能揭晓。