杨玉环之死的真相是什么？关于杨玉环的死有什么说法？

嗨，很高兴再次见到你。今天，有趣的历史边肖带来了一篇关于杨玉环的文章。我希望你喜欢它。

杨玉环(719-756)，周浦永乐年间(今陕西永济)人，四川蜀郡成都人。她是生日国王李茂的公主，然后是唐玄宗之父李隆基的贵妃。

天宝十五年(756)。6月14日，他和李隆基一起流亡，途经马瓦伊，帝国军哗变。37岁的杨贵妃被吊死，香气消失了。杨贵妃是唐代第一美人，中国古代四大美人之一。“闭月羞花”，其中“羞花”是指杨贵妃。

杨贵妃在中国是个家喻户晓的名字。她的传奇人生激发了无数诗人和文人的才华，并为他们写诗。然而，文人的诗和历史学家的记述有很大的不同，所以杨贵妃的最终归宿仍有许多疑问。

首先，死亡理论

有些人认为杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，陈、等人杀害杨、父子后，以“后患未除”为由，强烈要求处死。唐玄宗无奈，辞别了贵妃，只得下令。杨贵妃“在佛堂上吊”。

也有人认为杨贵妃可能死于乱世，这可以从一些唐诗的描写中看出。杜牧的《唤马尾血，散羽枪》、张有的《葬血公主》、温庭筠的《归魂不验烟，葬血生碧草》等诗，都认为杨贵妃是在马尾驿被乱军所杀，而不是被迫上吊自杀。

有人说杨贵妃的死还有其他的可能，例如，有人说她实际上吞了金子而死。这种说法只出现在刘禹锡的诗《马尾行》中。

据史料记载，唐玄宗回到长安后，曾秘密命令宦官埋葬皇妃。然而，那些去埋葬贵妃的人回来说，他们已经失去了贵妃的尸体，但只带回了贵妃死前随身携带的香囊。在新旧唐书中有两种不同的关于神秘墓葬发掘的记载。

唐旧书上说:皮肤不好，但香囊还在。然而，在新唐书里只有一件事:香包还在。为什么新旧唐书会有差异？贵妃的尸体被盗墓贼偷走了吗？然而，这种说法似乎难以成立。在危机时刻，私营部门的人不会很快知道贵妃的埋葬地点。如果是盗墓者，它不会留下香囊。

那么，新老唐书中哪个记载更准确呢？旧唐书记载于唐代，而新唐书是宋代人根据旧唐书所写。众所周知，唐旧书应该特别可信。

二、逃逸理论

杨没有死有四个原因:

1，据说杨贵妃对别人很慷慨，而所谓的灾难也是一个善良的人。宫殿里可能没有罪人。每个人都对她非常亲热。

2.在逃亡过程中，他的儿子守望者李茂和杨贵妃的前夫对唐玄宗与军队的关系及各方面进行了规范。我妻子遇到这样的事情，你觉得他能不帮忙吗？

3.来自高力士的帮助。更别说高力士和杨贵妃的关系了，杨贵妃先是做了女道士，后来又嫁给了唐玄宗，这是他设计的，他不能再掐死她。

4.杨贵妃的侄子杨轩帮忙。其他几个侄子都被士兵杀死了，当时只有杨轩没有死。是杨之子万春公主的丈夫徐，官邸为洪红旗。红磡卿是外交部长。唐朝外交大臣和唐朝使节之间的友谊非常深厚。随行队伍中还有唐的使节。如果这样的意外发生在外交部长的姑姑身上，从唐的使臣那里得到帮助是合情合理的。

人们分析《长恨歌》中写的那首诗，“从马尾坡顺土而下，葬于其中，那份记忆，那份苦闷。”她的玉白色的脸在哪里？”。其中，“那段记忆，那段痛苦。”她的玉白色的脸在哪里？”描述了在马尾坡找不到杨贵妃的尸体。

有一种说法是，杨贵妃不是死在马瓦伊，而是被降职到庶人，下放给人民。俞平伯先生考证了白居易的《长恨歌》和陈洪的《长恨歌传》。他自己认为白居易的《长恨歌》和陈虹的《长恨歌传》另有深意。

还有一种说法是，杨贵妃逃到了日本。1936年，一个日本女孩在电视上向日本电视观众展示了她的家谱和其他古代文献，并声称自己是杨贵妃的后代，这引起了一点轰动(这件事被记录在竹内编辑的日本杂志《中国》上)。

日本有一种说法，死者是双尸，而杨贵妃本人则逃离了日本山口县大津县油谷镇金九。根据当地传说，这是一个被认为是被杀害的女佣。三军统帅陈，美貌绝伦，不忍将她杀死，遂与高力士合谋，用一个侍女来顶替她。

高力士用车将贵妃的遗体运走，陈、亲自检查，这一以假还真的方案成功了。贵妃在陈、亲信的护卫下，自即日起航，往上海进发。在海上漂流之后，我来到了日本油谷镇的金九。

日本历史学家Shiro光在他的《日本历史趣闻》中说，杨贵妃死后葬在云锦二院。到目前为止，当地还保存着一座据说是杨贵妃墓的五轮塔。释迦牟尼和阿弥陀佛两尊雕像也供奉在金九的第二个院子里。据说唐玄宗专门派他们去日本安慰杨贵妃，他们被列为日本的重点文物。

日本的文章《来自中国的故事》(第5号，文化翻译系列，1984年)记载:“唐玄宗平定了安禄山的混乱，驱车返回长安。”因思念杨贵妃，命炼丹师出海寻访，并向金九贵妃赠送了两尊玄宗佛像。贵妃将玉簪作为礼物送给了玄宗，并命令方士将玉簪带回玄宗。尽管交换了消息，杨贵妃还是没能回到祖国，在日本结束了自己的生命。"

关于杨贵妃是生是死的谣言不绝于耳。一方面，它是史料的粗略记录；另一方面，它是对文人的浪漫描写，给世界带来了无限的希望和幻想。杨贵妃已成为盛唐盛世的代名词，她的生死之谜值得永远探索。