九华山僧人尸体不死之谜简介九华山历史上有多少具尸体？

因为西藏僧人开创了身体，九华山形成了“以金养体”的风尚。很奇怪，九华山的一个和尚死后，他的身体可以像埃及木乃伊一样腐烂很多年。发生了什么事？真的有一句谚语叫“言出必行”？那么，什么是“肉体的黄金支柱”？九华山历史上有多少肉身？~今天有趣的历史边肖将为大家详细讲解~

和尚死后，将尸体放入陶罐中，用石灰密封，罐外放木炭，然后用文火烘烤几天，使水分蒸发，骨头干燥后，全身用金箔裱起来，然后供奉在寺庙大厅，供和尚和习俗永远崇拜。这种将黄金放入肉身的习俗无疑是从肉身之塔发展而来的，这是僧侣和习俗给予杰出僧侣的特殊荣誉。

还有一种说法，那就是，就像金色的大地一样，骨头被收集在一个圆筒里，木炭石灰被放在圆筒里，并被埋了好几年。如果你真的是一个好和尚，你会自然形成一个肉身。根据九华山的记载，这种金像前后有四(或七)具尸体。这些死后尸体被装满黄金的僧人是明代的于海(生活在完美的环境中)、清代的龙山和龙发以及民国的鼎晖。这四个和尚有一个共同的特点，那就是他们苦练，长命百岁。比如于海，在九华山石磨空岭摘星亭，活了很长时间，活了100多年，死后聚了三年缸，但颜色像生命；比如龙山在福湖东已经20多年了，据说有一条好路；例如，法轮在屋顶的翠云寺静静地坐了几十年，活了96岁。在这些人中，你可以看到西藏僧侣进山修行时的影子。

在现代，这种高僧仍在不断出现，而且还有尼姑。如慈明和尚，俗名陈，光绪三十年(1904)生于江苏高邮。在他出生的那天，他的房子里充满了香味，他6岁时的法定名字是西明。因为他的母亲拒绝了，他回到家，住了三年。三年后，他于1934年在南京龙潭宝华山龙昌禄寺获得了一枚脚环。在这十年的修行中，他致力于研究禅宗，并克制自己不去修行。

有一年，江苏省邗江县瓜州镇组织人们修建水利工程。西明一次带走800磅土，瓜州镇送给他一面彩旗。旗上绣有“800金”的字样，并配有一根特制的桑葚杆，故名“800金”。1981年，他回到九华山，一个人住在东崖僻静的钟亭里，每天打钟念佛。1986年，他搬到九华山禅堂打坐，严格遵守戒律，经常拿着方便的铲子。1990年10月，西明预言他将回到西方，留下一对夫妇:“忘记和放弃生活意味着不改变。”

真捧也放下，谁活叹空也。”话音刚落，微笑着回到了西方。他活到了86岁。弟子根据他的委托把尸体放在一个罐子里。三年后，他打开罐子，开始看到它。他的肉没有腐烂，他的头发完好无损，他的胡子是可见的，他的水果是美丽的，他的非凡的香味是芬芳的。因此，他被供奉在九华山灵堂北侧的地藏禅寺。

另一个例子是任义老师，他的共同名字是姜素敏，中国东北沈阳人。婚后不久，她的丈夫因病去世，她丈夫的家人对他很冷淡。1940年秋天，他成为了一名尼日利亚人，他的名字叫伦伊。她学习佛教和医学。解放后，由于宗教政策，她被遣送回国。1950年，他奔赴战场抗击美国侵略，援助朝鲜，并在军队中担任卫生员。1982年宗教政策实施后，她再次出家。1983年，她向九华山致敬，并决定永久居住在这里。她先后住在康罗吉和菩提阁，然后重建了通惠禅林。

她经常出去传法、行医、建寺院、结婚。她擅长针灸，已经治愈了许多病人。1995年10月7日，任大师逝世，享年85岁。当她在1999年1月2日打开罐子时，她看到她的肉没有腐烂，她的黑白头发长了一英寸多，她的牙齿完好无损，她的皮肤毛孔很清楚，她装罐子时穿的衣服紧贴着她的身体，她的下半身又长又无缝。她开创了比丘尼不朽的实践。