辽代古代牛马为什么要屠杀作为珍贵战略物资的青牛和白马

很多人不知道辽代的祭祀,所以他们会和有趣的历史系列一起欣赏。

1.介绍

历史上,牛和马一直是重要的战略资源。牛可以耕种土地,生产粮食和草,而马是重要的战争资本,无论哪个朝代。与宋代相比,辽代的牛、马比较多,但在农业占主导地位的旧时代,牛、马的战略资源是稀缺的。此外,根据后人的研究,白马青牛象征着辽代男(帝)女(后)族的平衡,多年来一直是一个重要的图腾。那你为什么每次献祭的时候都要屠杀绿色的牛和白色的马?

image.png 2。契丹青牛白马的传说

这个传说告诉我们,契丹的祖先骑着一匹白马沿着土河而下,一个女人骑着一头绿牛沿着黄河而来,在两条河的交汇处相遇,相遇并相爱,最后结婚了。(吐河是今天的老哈河,黄河是西拉姆仑河,两条河在今天的赤峰市翁牛特旗汇合。)这两个人生了八个儿子,他们最终建立了自己的部落,并最终发展成为契丹人。这个传奇人物是无法测试的,但是它有明确的地理信息。因此不难看出,绿牛和白马对他们来说确实意义重大。

image.png其次,在《辽史》中也提到了青牛白马。

大同元年,世宗立州为公。那一年,我骑马十多年,在祖州西部的山里打猎。我看见唐太宗骑着一匹白马,独自追逐着白狐,射杀它,奄奄一息;突然消失,但得到狐狸和向量。

尝到了辽河和涂河的交汇,一些妇女拿着一辆绿色的牛车,匆忙避开了道路,但突然消失了。几天后,童谣说:“年轻的牛曾经避开道路。”盖谚语说,土地只是一朵云绿色的牛。

经过后来的发展,白马逐渐成为人们心目中国王的象征,青牛也成为女性的代表,象征着女王和她的家族,其上的青牛是女王的束鹿坪的象征和体现。

/图片-3/赤峰博物馆青牛白马浮雕

3.绿色的牛和白色的马出现在祭祀中

在《礼记·辽史》中,有这样的仪式,都需要宰杀青牛、白马和黑白羊来祭祀。

山祭仪:神和土地位于牧野山和东乡;中立军树,前面种一群树,看起来像一个班;我种了两棵树,认为它们是上帝的大门。皇帝,皇后以礼,夷从以礼。祭祀用的赭石白马、玄牛、红白羊,全都是牡蛎。仆臣曰旗鼓拔刺,杀动物,斩身,吊君树。喝酒太残忍了。

皇帝的御驾亲征仪:往往在秋冬季,因敌而变或永不变。如果你想当老师,你必须先告诉寺庙。它是三个神的祭司:第一个皇帝,道路和军队。罚青牛和白马拜天地。它的牺牲往往取决于一棵树;如果你没有一棵树,你会放弃并去做。或者皇帝的服装和向第一个皇帝的庙宇献祭是一次阅兵。鱼线、鱼子、鱼子和鹬子都是可憎的祭品。会面对敌人,扎着马尾辫,进入前祈祷拜天地。闹市区要打败敌人,牺牲天地,牺牲黑白羊。阶级划分,用种马、牛的增益,向天地一体献祭。

冬至那天,中国人宰杀了白羊、白马和白鹅,每人都带了血和酒,皇帝看着黑山。黑山位于边境的北部,这里通常被称为中国人的灵魂,它的神和中国的阿岱宗云一样。每一年都是一天,五张北京纸被用来建造成千上万的人,这些人是以牺牲山脉为代价而被烧毁的。粗俗,害怕没有牺牲就接近大山。

其中,祭山就是祭神,通过一系列繁琐的礼仪告诉神,比如宰杀幼牛和白马。皇帝的亲征也需要一个祭祀仪式。白马和绿牛被用来祭拜天地,而白马和绿牛被视为与神沟通的容器。冬至的民族习俗一直存在,但他们崇拜的对象是黑山,它似乎把山视为神圣的地方。

不难看出,每一次牺牲都必须由白马来祭奠。除了白马的传说,白马所扮演的角色也是必不可少的,它可以作为一个特殊的容器来传达命运。

4.为什么要屠杀?

如前所述,青牛白马是契丹人的崇拜图腾,象征着伟大的意义。在古代,人们对权力的渴望大多是通过图腾来实现的,民间传说对此有所解释。

人们通过杀死图腾、吃掉图腾甚至释放图腾来获得图腾力量。从各种祭祀仪式来看,辽代的每一次祭祀都是通过宰杀青牛和白马而获得力量的。契丹人崇拜神灵的力量,他们面前的白马和绿牛逐渐成为他们心目中男女平衡的象征。杀死图腾是对图腾最大的尊重,获得的力量与释放的力量相同。

image.png一方面,从最初的民族特征来看,年轻的牛和白马是不可或缺的角色,它们逐渐与人们联系在一起,并在太子和皇后统一部落后得到进一步加强。这时,白马青牛不仅是一个传说,而且逐渐成为他们心中公认的神圣之物。另一方面,随着强大的军事力量,分散的地区逐渐统一,形成了一个系统的政权。而原始部落信奉神灵,所以作为掌握着人民权威的统治者阶层,服从是很自然的。因此,自辽开国以来,就有22次用青牛和白马祭天的记载。通过仪式,人们的心被聚集,他们的统治得到支持。

image.png结论:

辽朝在接触中原制度后逐渐成为中国人。他们也意识到诸如牛和马这样的战略资源非常重要。然而,为了重要的习俗和他们统治地位的稳定,祭祀仪式中象征性的白马和青牛变成了好事,然后演变成了屠宰祭祀仪式。

也许中华人民共和国成立后,开始时用白马和绿牛祭天的习俗并不具有象征意义,但随着政治权力的发展,人们的意识形态也发生了变化。这种行为是与总趋势的发展相混合的,而总趋势往往不是由一两个人的影响形成的。这是许多人多年来扩大的结果。

参考:辽史

孙国军与康建国:《赤峰大学学报》编辑部《青牛白马传说》折射出的契丹历史

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