为什么杨家将的故事如此受人们欢迎？

杨家将的故事已经流传了近一千年，它是持久而难忘的。杨家将的故事是如何家喻户晓的？有一个历史演变的过程，感兴趣的读者可以顺着有趣的历史系列往下看。

关于“杨家将”的故事发生在北宋初年，在北宋中期迅速传遍了全世界。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇赞美杨业和杨的文章 父子俩都是名人，他们的智慧和勇气被称为“战无不胜”，并指出杨家将的故事当时在社会各阶层广为流传。欧阳修的文章写于杨业逝世65年后，题名为《后备库副大使杨军墓志铭》。藏书室侍郎杨军是杨家的后裔，名叫杨琦，杨业是他的曾祖父。唐宋八大家之一的苏辙，也写过一首诗《过杨无敌寺》。苏辙也是北宋人，离杨业去世的时间不远。他的诗从另一个侧面印证了杨家将故事在宋代的影响。

南宋时，民间艺人将杨家将的故事编成剧本，越来越受到人们的欢迎。由于北宋最终被外敌所灭，南宋遗民对英雄的崇拜非常强烈。面对屈辱和平的南宋政府，他们对那些浴血奋战保卫国家的将军们更加尊敬和怀念。在杨家将故事的传播过程中，民间艺术家进行了大胆的想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融合。其中最具代表性的是南宋遗民许的《郭玉录》。该书将杨与同时代的大将的功绩附在身上，创造了。杨家将和他的儿子为拯救宋太宗献出生命的阴谋也被构思出来了。

元代，杨家将的故事形式有所拓展，出现了“昊天塔孟良偷骨”等剧目。到了明代，杨家将的故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》和《杨家将传》。杨家将的故事以小说和讲故事的形式广泛传播。这些故事反映了从的到的的时间跨度的增加，大约有100年的历史，编织了杨家祖孙世世代代抗敌的英雄故事。

在明朝中后期，朝廷很弱，外敌都在关注它。这种情况与宋代相似，杨家将成为今天借谷岩的最好武器。另一方面，明政府也高度赞扬杨家将，希望宣扬忠君的思想。在这样的时代氛围下，民间艺人根据传说和戏曲改编历史小说，如明代纪振伦的《杨家将通俗演义》和清代熊的《北宋传》。这两本书使杨家将的故事定型，并为后来的歌剧和说唱文学提供了丰富的素材。明清时期，戏曲舞台上以杨家将为题材的戏剧多达360部。时至今日，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》和《毛指挥。这些与历史事实大相径庭的小说和歌剧已经成为英雄传奇。

杨家将的故事之所以深入人心，是因为它的情节曲折感人，更重要的是，它与宋、元、明、清三代中国历史的发展密切相关。纵观中国历史，北宋被金人所灭，南宋被蒙古所灭，明朝在恢复汉政权后被满族所灭，清朝一度被列强瓜分。当中原的大江大河和大山被铁蹄践踏时，人们需要英雄，杨家将是人们心目中的英雄。然而，史书中关于杨家将的记载过于简略，显然不能满足人们对英雄的期望。因此，《杨家将》在流传过程中得到丰富、丰富和发展，而原本只有三代的《杨家将》被写成了五代；原本只是一个男人的铁战场，却融入了佘太君、穆等生动绚丽的女主人公。不清楚人们是在用历史书写英雄，还是通过英雄向历史传递信息。